institutionnalisela domination des hommes sur les femmes dans le cadre des liens du mariage. Les femmes sont placées sous l’autorité paternelle et maritale, elles doivent obéissance et reçoivent en contrepartie une certaine protection. Il apparaît clairement que le système juridique français a constitué pour les femmes une source
Olympe de Gouges est née le 17 mai 1748 à Montauban. À 17 ans, elle épouse un homme qui lui fût imposé ce qui aiguisa sans doute sa conscience du sort réservé aux femmes et sa conscience politique. !!Femme de lettres et femme politique, Olympe de Gouges est considérée comme une pionnière du féminisme. Très investie dans la révolution française, elle rédige en 1791 une Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, qu'elle adresse à la reine Marie-Antoinette, en écho à celle de 1789. Elle lutte pour l'émancipation de la femme, pour la reconnaissance de sa place sociale et politique. Elle milite également pour l'abolition de l'esclavage. Proche de Condorcet, elle rejoint les Girondins en 1792. Condamnée par le Tribunal révolutionnaire, à cause d’une affiche qui revendiquait le droit de vote pour pouvoir choisir leur forme de gouvernement elle est guillotinée le 3 novembre 1793 elle voulait être politique et c’est là tout son crime. !!Problématique pourquoi la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne n’a pas eu autant d’impact que celle des hommes malgré son originalité ? !!I Quelle est la particularité de cette lettre ? À qui s’adresse Olympe de Gouge. !!II Quels sont les droits que veut revendiquer Olympe de Gouge pour la femme. !!!!III La femme ne parvient pas à trouver sa place ni ses droits !!!!I Quelle est la particularité de cette lettre ? À qui s’adresse Olympe de Gouge. !!!!Olympe de gouge manie le verbe avec aisance, mais n’a pas eu accès à l’enseignement donc elle doit faire appel à des secrétaires. Elle a été pionnière dans le champ de l’écrit politique, que ce soit par le théâtre ou dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. La période révolutionnaire donne aux femmes l’occasion de s’exprimer publiquement et d’adresser leurs réflexions et leurs revendications aux assemblées. Dans son œuvre politique, elle fait part de ses idées politiques progressistes et témoigne des événements de la période révolutionnaire. Elle utilise l’écrit pour faire part de ses propositions car les femmes étaient interdites d’assemblé nationale. Olympe de Gouges ne voulait pas seulement des droits pour la femme, mais elle voulait obtenir tous les droits et toutes les libertés. !!Le fait était nouveau. Jusqu'alors une femme présente dans les domaines de la sphère publique, comme la politique, relevait de l’indécence ; prendre la parole, c’est rompre avec les traditions. Se mettre en lumière comme à pus le faire Olympe de gouges revendiquer une posture d’égalité et revendiquer les mêmes droits que ceux dont jouissaient les hommes. !!
Lapromotion des droits de la femme. La quatrième conférence mondiale sur les femmes tenue a Beijing en 1995 a réaffirmé que l’exercice plein et égal des droits de l’homme et des libertés fondamentales pour les femmes et les filles est une priorité pour les gouvernements qui doivent non seulement s’abstenir de la violation des
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Genre, sexualité & société, 2018A short summary of this paper37 Full PDFs related to this paperPeople also downloaded these PDFsPeople also downloaded these free PDFsPeople also downloaded these free PDFsRELATED PAPERSGalis, Polly, "Bon Sexe, Mauvais Sexe" La Représentation Porno-Érotique dans Infrarouge de Nancy Huston’, in Féminismes, Sexualités, Libertés, ed. by Lori Saint-Martin, Thérèse St-Gelais and Caroline Désy, no. 8 Montréal Cahiers de l’IREF Collection Agora, 2017, le désir sexualités et cinéma des femmes au tournant des années 2000 p. 49-57, dans Féminismes, sexualités, libertés, Sous la direction de Lori Saint-Martin, Thérèse St-Gelais et Caroline Désy, Cahiers de l'IREF, collection Agora, no 8, 2017, 69 TOPICSRelated topicsRelated topics
Outrele fait qu’elle soit maman, la femme joue un rôle fondamental dans l’espace familiale. Elle est le moteur de l’éducation à la base, la régulatrice de l’économie familiale, mais au-delà , la femme titille la place de l’homme dans une société où sa condition ne favorisait pas une insertion sociale et politique tant souhaitée.